各具特点的东北少量民族衣饰、古朴活泼的出产糊口器具、陈腐巧妙的东巴笔墨，一场揭示东北少量民族之美的文物展，在南京博物院艺术馆2楼出色显现。

　　走停顿馆，和联想中稳重的民族感差别，“美美与共”的全部展厅视觉，是劈面而来的年青和败坏。纯白的空间里，黑色的灯带粉饰此中，靓丽的线条装潢和多少框架，让良多前来观展的年青人不由得立足打卡摄影。

　　展馆的正中心是一套来自贵州的苗族女艳服，是苗族男子在节日庆典、婚嫁等庞大场所穿着的衣饰。据史料记录，苗族是曾糊口在长江和黄河道域的一个陈腐民族，为避战祸而迁移到东北山区，但人们对斑斓富裕的家乡铭心镂骨，因而就把本民族辛苦的保存史绘制成图案印在所穿的衣服上，进而缔造出了苗族艳服。

　　这套艳服由衣饰和银饰构成，包罗了十几斤的银子，比拟于展出的其余苗族通俗衣饰，艳服的工艺邃密、银饰盛大，不管是挑花刺绣、编织缝制，仍是银饰的配搭组接，都是粗制滥造，称得上是精彩出众的艺术品。

　　银角和银片一同插在银帽上构成了银头饰，银角首要采取錾花与花丝工艺，主纹为二龙戏珠，辅以凤鸟、花草等纹饰，匠人奇妙地将一枚圆形的镜子妄图为二龙戏珠的“珠”，两角尖端为日月纹。银帽由浩繁的银花及种种形象的凤鸟、胡蝶等植物纹饰构成，给人以满头珠翠、雍容高贵的记忆，银帽下沿联缀一圈银瓜子，跟着头的摆动会叮看成响。

　　上衣除装潢有刺绣斑纹外，前片和后片的下半部门还钉缀了银泡和银牌，衣服下摆处是银响铃和银瓜子，是以全部衣服的下半部门银光闪闪、气势实足，摇身一动叮铃作响，响亮动听。

　　在苗族，有句鄙谚叫“无花无银不可女人”，“花”指绣花，“银”指银饰，是以在昌大的节日，苗族女人要佩带几十种差别品种的银饰，银饰的多与重也代表着斑斓和家当。

　　在东北的少量民族里，背扇是有儿童的管事老年妇女的必备之物，用它背着儿童走亲探友、赶集购物、劳作田间，背扇是东北少量民族老年妇女的主要糊口用品。乃至当她们仍是奼女的时间，就会开端一针一线的谨慎绣制背儿童的背扇。以是说，在百般百般的刺绣、蜡染、织花的糊口日用功艺品中，背扇是最能表现纯果真母爱，也是最感人的艺术品。

　　这个水族背扇，是将丝线环绕纠缠在马尾长进行纹样刺绣的特别刺绣身手。背扇通体刺绣，纹样精彩，包罗蝙蝠等意味“福分”的植物，背扇心刺绣一只庞大的胡蝶，在水族人的传奇传闻中，胡蝶是他们的庇护神，因而老年妇女将胡蝶绣在背扇上，以护佑儿童安全生长。

　　糊口在大山深处、草原之巅、坝子水边的东北地域少量民族，“背景吃山，靠水吃水”，糊口器具多因地制宜，除极少金属用具及陶器外，大多以身旁的树木、竹子、山藤、牛角等天然物为原资料，颠末切割、形象、打磨、雕镂、编织、装潢等工艺，塑造出一个个怪异的木碗、竹篓、藤盒、牛角杯等货物，形象怪异、古朴活泼，流露出一股天然的天籁之美。

　　这类开创于唐朝的丹青象形笔墨，于今已有一千多年的汗青，首要为东巴教授利用，誊写东巴，故称东巴文。东巴文记实了纳西先民对天地的冥想，对人类发源的诠释，对幽灵的畏敬和纳西族的传奇传闻，浑厚而富裕哲理博鱼app官方网，是纳西文明传承的载体和精力老家，也是人类旷古文雅的魂灵写真。

　　相关东巴笔墨的缔造，另有一个陈腐的传闻：纳西族东巴鼻祖丁巴什罗造字时，手握金鹿送来的竹笔，洗澡着蓝鸟带来的灵感，面临粗拙的树皮，用刚抽芽的聪明，观奎星圆曲之势，察龟文鸟迹之象，博采众长，合而为字。

　　造字时夸大、斗胆且气焰活泼，每一个字线条美好，犹如天语。看着眼前的东巴文，没必要须完整融会文本的意思，离开上面的今生笔墨提醒，我感遭到了日月山水、鸟兽鱼虫的洪荒泰初之美。

　　在东北少量民族文物展馆，咱们看到在这个栖身着天下三分之二少量民族的地域，30余个少量民族在这边大混居、小聚居。冗长的天然前提、冗长的社会汗青蜕变，让这片泛博地区中的差别民族，构成了不一样的出产糊口体例，和各自怪异的风尚、审美和崇奉等，而这些不一样的方面外化于物，就发生了种种差别气势派头的出产糊口器具、打扮佩饰、崇奉祭奠用品等。“各美其美，佳丽之美，美美与共，全国大同”费孝通师长教师归纳的妙哉！

　　“美美与共”东北少量民族文物展，是一个微微便松就可以感触感染民族之美的展览，小伴侣也会喜好。展厅里敞亮轻便，还挺合适蜜斯姐们摄影打卡～看完展回抵家，还一些意犹未尽，这时翻阅极少对于少量民族衣饰美学的材料，不能不感慨他们联想力和缔造力！

　　寒假已至，南博的票更难约了，若是没能提早预定上，万万不要抛却，普通到当天的上昼还会再放出良多票源，蹲一蹲拼个手速仍是有但愿的！