图片11和12：“汾酒”系列包装的色采灵感来历于官方青花的色彩，蓝色为主调，展现了酒的长远，还凸起了古板元素中私有温情和广远。

　　以上这些古板文明元素在立体安排中的利用，常常是多元共存的。这类多元互补的安排设想不单大大加强了文明的沉稳感，也有助于今世安排理想的延长和视觉传染力的加强。

　　咱们该当借用某些存在意味旨趣的古板图形来表示某种意趣、情绪和思惟；或是把古板图形元素停止变革，重组和出新，使其既有古板图形的外形和韵味，又有今世安排的象征。或是将古板的安排本领渗入于今世安排的图形当中，表现出某个民族的精力和理想。民族文明在今世安排中被再浮现、再使用、再缔造的合宜点。行动一个民族的外乡文明，在与外来文明停止碰撞和融会实践中所发生的调整局势，是今世立体安排的一个十分关键的方面。

　　在北京召集的《财宝》服装论坛上，华夏古板元素堪称“出尽风头”。为了透露表现对北京的正视，《财宝》服装论坛方面特地将服装论坛标帜由古板的蓝色换成富足华夏特点的大红底色；而落幕式选在天坛祈年殿进行也是为了迥殊更突出华夏古板元素，落幕式现场的布景板上帝的恩赐坛祈年殿那富足韵味的三条曲线和边侧的皇家门钉图案则投射出此次服装论坛的高规格和持重的风格。几个体具匠心的华夏古板元素就彰显出北京丰富的文明秘闻和今世野蛮的两重魅力。

　　将华夏古板元素利用到今世安排中去，要研讨深条理的文明特性，提取出某种文明的精华和焦点体例，对其停止开创和发掘，将“华夏古板元素”耳濡目染地融入大作中，表现品安排的团体感。若何以今世审美的崭新视点去从头审阅古板文明，要在充实贯通古板文明的根底上延其“意”传其“神”，让古板文明在今世安排中获得革新和拓展。靳埭强师长教师的海报大作将华夏古板水墨与今世多少形停止新的融会，都给人以深入的民族的、今世的影像

　　我以为，在今世安排中古板的、民族的元素，应当也必需融入风行的、时髦的意念，材干契合期间的条件。固然，“今世”其实不完整即是“风行”，但咱们能够必定地说，“今世”必定带有“风行”的身分在内。所谓时髦，普通指其时的风范、其时的风行样子。在某些人眼里，风行的、时髦的都是过眼烟云，不汗青的、古板的工具耐看、沉稳，经不起工夫这面镜子的查验，因而他们从不把它当回事。这是今世包装安排中生活较着的题目。

　　回顾看看，在风行与时髦这片六合里，古板的审好心念和古板的安排元素也一向在起着十分大的感化。是以，在今世安排中，只要将古板与时髦联合在一同，材干给人以民族化的觉得。实在，以今世安排的见解权衡古板和时髦，二者不但不辩论，差异，若是能彼此融会，后果必定是相形见绌：古板经过时髦得以不绝传播，时髦经过注入古板而增加文明感和沉稳感，加强其性命周期的可持续性。有鉴于此，追赶风行与时髦，应当从安排的古板元素气势派头谈起。

　　21世纪的商场合作是安排的合作，而安排的合作面前则是文明的比赛。若何深切贯通和利用古板文明元素，为安排增添附涨价格是值得咱们去深切研讨。跟着新一轮的经济突起和文明回复将在东边，正若有位安排巨匠曾说的“5000年的文明秘闻，使华夏古板元素这个大品牌有着永久、聪明、机密、工艺高深和不相上下的缔造力。这一系列富无力的价格，在“今世”的华夏成长中却有垂垂消逝的偏向。”这足以让大谈国际国内化的咱们，从头审阅本人的古板文明血脉。

　　经过剖析全部问卷的查询拜访后果，咱们能够结识华夏古板元素在包装安排的应用实践中，书法和古板图形是今世包装安排中应用较多的元素。

　　跟着古板与时髦风行反应着人们的社会糊口方面的蜕变及思惟体例的差别不停变革，社会物资糊口的及其文明旨趣的不停变革。咱们有来由自傲消费者须要日趋多元化，对产物本性化和差同化的条件也愈来愈高，只要如此才可以让今世安排不停从古板中吸收种种无益的养料，才有大概让更多的古板安排元素适应汗青潮水，奇妙融入到今世安排傍边去。才可以或许不停扩大古板元素对今世包装安排的感化力。材干做到既不抛弃古板，又可以或许使古板文明元素合适时代的程序和今世人们审美破费心思。进而到达古板文明安排元素与今世安排之间的分歧性。

　　总之，在查询拜访问卷里该当把茶包装、酒包装、月饼包装做的体例美满，分门别类深入理顺。在现实糊口中，受众对这些包装安排的认知仍是远远不敷，必须而未获得研讨和诠释的，我等候下次进一步的扩大。

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